[ سورة الجمعة ] « 1 » [ وليس في سورة الجمعة خلف إلا ما تقدم من الإمالة وغيرها ] « 2 » . [ سورة المنافقين ] « 3 » قرأ قنبل وأبو عمرو والكسائي : ( خشب مسندة ) « 4 » بإسكان الشين ، والباقون بضمها . نافع وروح : ( لووا ) « 5 » بتخفيف الواو والباقون بتشديدها . أبو عمرو : ( وأكون ) « 6 » بالواو ونصب النون « 7 » . والباقون بغير واو وجزم النون « 8 » . أبو بكر : ( بما يعملون ) « 9 » آخرها بالياء ، والباقون بالتاء .

--> ( 1 ) ساقطة من : ل ، ك . وفي ق : ( سورة الجمعة مدنية وهي إحدى عشرة آية وقد قرئ الصفات الأربع بالرفع على المدح ) قال الباحث : هي قراءة شاذة رواها الوليد بن حسان التوزي عن يعقوب . ر : مصطلح الإشارات / 499 . وسورة الجمعة إحدى عشرة آية باتفاق ر : الإتحاف / 416 . ( 2 ) ساقطة من : ل . وفي ك : ( ليس ) بدلا من : ( وليس ) . ( 3 ) ق « سورة المنافقون مدنية وهي إحدى عشرة آية » . باتفاق . ر : الإتحاف / 416 . ( 4 ) من قوله تعالى : ( كأنّهم خشب مّسنّدة يحسبون كلّ صيحة عليهم . . ) الآية / 4 . ( 5 ) من قوله تعالى : ( وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول اللّه لووا رؤوسهم . . . ) الآية / 5 . ( 6 ) من قوله تعالى : ( . . . فيقول ربّ لو لا أخّرتنى إلى أجل قريب فأصّدّق وأكن مّن الصّلحين ) الآية / 10 . ( 7 ) عطفا على ( فأصدق ) المنصوب بأن مضمرة بعد الفاء لأنه جواب التمني . ( 8 ) على توهم الشرط الذي يدل عليه التمني ، كأنه قيل : إن أخرتني أصدق وأكن من الصالحين . ر : الكشف 2 / 322 - 323 والإتحاف / 417 . ( 9 ) من قوله تعالى : ( ولن يؤخّر اللّه نفسا إذا جاء أجلها واللّه خبير بما تعملون ) الآية / 11 .